AL-IMAM NASHIR AL-SUNNAH AL-SYAFI'I
Beliau adalah Abu Abdillah Muhammad
bin Idris bin Al-Abbas bin Utsman bin Syafi’ Al-Hasyimi Al-Muthallibi al-Syafi’i
al-Quraisy. Nasab al-Imam al-Syafi’i bersambung dengan Nabi Muhammad
Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam pada Abdu Manaf. Beliau lahir tahun 150 H di kota
Gaza dalam keadaan yatim. Al-Imam al-Syafi’i wafat di Mesir tahun 204 H, makam
beliau di sana dan terkenal. Ayah beliau pergi ke Gaza untuk suatu keperluan
bersama sang ibu dalam keadaan mengandung Al-Imam. Ayah beliau pun wafat disana
hingga al-Syafi’i dibawa kembali ke Makkah oleh ibunya saat berumur dua tahun, karena
Makkah merupakan kota asal ayah beliau.
Al-Imam al-Syafi’i menghafal Al-Qur’an
saat masih kanak-kanak. Beliau pergi ke kabilah Hudzail di pedalaman arab sebab
mereka adalah paling fashihnya bangsa arab. Beliau banyak mengambil manfaat,
menghafal banyak syair dan menguasai kefasihan bahasa mereka. Di Makkah, Al-Imam
belajar pada Syaikhul Haram dan mufti di sana yakni Muslim bin Khalid. Setelah
itu al-Syafi’I pergi ke Madinah setelah menghafal kitab Muwattha’ dan
membacanya di hadapan al-Imam Malik bin Anas serta mengambil banyak ilmu dari
beliau. Jadi al-Imam Malik bin Anas adalah guru kedua dari al-Imam al-Syafi’i. Selain pada dua ulama
tersebut, al-Imam al-Syafi’i juga belajar pada al-Imam Muhammad bin al-Hasan
al-Syaibani, seorang murid al-Imam Abu Hanifah. Al-Syaikh Abdul Wahab Khalaf
menyebutkan dalam Tarikh Tasyri’nya halaman 258:
ثم سافر إلى
العراق ثلاث مرات، والتقى في خلالها بأصحاب الإمام أبي حنيفة، وكانت له مناظرات مع
محمد بن الحسن، ونشر بالعراق مذهبه القديم، ثم جاء إلى مصر سنة ١٩٨هـ، ونزل مدينة
الفسطاط التي فيها جامع عمرو بن العاص، ونشر علمه بين المصريين، وكون مذهبه الجديد
بمصر، واستمر يملي على تلاميذه ويفيدهم من علمه وفقهه إلى أن توفاه الله تعالى
إليه سنة ٢٠٤ كما أسلفنا.
Kemudian
al-Syafi’i pergi ke Iraq sebanyak tiga kali dan bertemu dengan murid al-Imam
Abu Hanifah. Beliau melakukan banyak perdebatan dengan Muhammad bin al-Hasan
hingga tersebar madzhab qadimnya di Irak. Beliau datang ke Mesir tahun 198 H
lalu menetap di kota Fustat yang di dalamnya terdapat masjid Amr bin al-Ash.
Ilmu beliau tersebar di Mesir hingga terbentuklah Madzhab Jadid di situ.
Al-Imam terus mengajar para murid dan memberi manfaat ilmu maupun fiqihnya
hingga Allah wafatkan beliau tahun 204 H seperti yang telah kita sebutkan.
Diantara kitab
yang al-Imam al-Syafi’i dikte lalu ditulis oleh muridnya ialah al-Umm, sebuah
kitab besar nan agung yang menjadi asas dari madzhab al-Syafi’i. kitab ini tercetak dan tersebar luas di
penjuru dunia Islam. Selain itu diantara keagungan al-Syafi’i Rahimahu Allah
ialah peletakan dasar beliau pada ilmu Ushul Fiqh. Dituliskan ilmu itu dalam
Risalahnya yang terkenal juga dengan itu pula metodologi ijtihad, istinbat
al-ahkam dirumuskan secara terstruktur.
Al-Syafi’i
mengajarkan fiqihnya sendiri di Irak dan Mesir, lalu diteruskan para murid
setelahnya hingga berdiri kokoh bangunan madzhab tersebut bersanding dengan
madzhab pendahulunya yakni Hanafi dan Maliki. Madzhab Syafi’i banyak
mendominasi di sebagian wilayah Syam, Yaman, Hijaz dan asia termasuk di
Indonesia.
Maka
beruntunglah kita termasuk bagian umat yang bertaqlid pada salah satu Imam
Mujtahid besar sebagai upaya mengikuti Al-Quran dan Sunnah melalui manhaj kokoh
yang tidak diragukan lagi reputasi dan kredibilitasnya. Semoga Allah memberikan rahmat dan anugerah untuk Imam Syafi'i dan pengikutnya.
Semoga
bermanfaat
Wallahu A’lam
